HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥

真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱。【画 題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】　東　文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 【。平成１７年　遷化。玄々 妙心寺派管長【梶浦逸外】中島静好堂表具『夢』紙本 横物 桐共箱 掛軸。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。近世俳諧資料集成 全五巻。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。A級戦犯 軍人 新劇俳優 寄せ書き 破れしみあり 掛軸 荒木貞夫。使用感を感じさせない美品です。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。明治期　『萬國地理訓蒙』写本/万国地理蒙　西村恒方　コロネル 古書　古文書　和本。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。軸先：黒漆塗。古墨　円墨欠片。　　紙本：墨書。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。　　箱書、花押があります。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。貞亭二年　伊藤次郎兵衛刊行　慈海宋順　聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経　金剛手菩薩説。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。