HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛け軸　鶴亀の図　白川　縁起　日本画　絵画　掛軸。東大寺 清水公照 壺中日月長 書掛軸 共箱 茶掛。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。玄々 妙心寺派管長【梶浦逸外】中島静好堂表具『夢』紙本 横物 桐共箱 掛軸。78歳。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。近世俳諧資料集成 全五巻。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。A級戦犯 軍人 新劇俳優 寄せ書き 破れしみあり 掛軸 荒木貞夫。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。本紙・表装は良い状態です。明治期　『萬國地理訓蒙』写本/万国地理蒙　西村恒方　コロネル 古書　古文書　和本。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。古墨　円墨欠片。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。軸先：刷毛目。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。　　箱書、落款があります。貞亭二年　伊藤次郎兵衛刊行　慈海宋順　聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経　金剛手菩薩説。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。I*o様 梅舒適先生書軸。掛軸　一休宗純 「蘭」画賛　巧芸画　紙本　仏画。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。1992年　平成4年　NHK大河ドラマ　信長　記念色紙　金色。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如意図」　日本画　掛け軸。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛け軸 雪舟等楊 『円窓山水』掛軸 木製軸 紙本 水墨画